lintaspriangan.com, KULTUR. Malam itu, Makkah dalam keadaan genting. Ancaman terhadap Rasulullah ﷺ semakin nyata. Kaum Quraisy telah merencanakan pembunuhan. Situasi penuh risiko.
Namun hijrah ke Madinah tidak dilakukan secara tergesa-gesa.
Rasulullah ﷺ menyusun strategi dengan sangat matang. Beliau memilih waktu keberangkatan. Menentukan jalur yang tidak biasa dilalui. Menyewa penunjuk jalan profesional meski ia belum memeluk Islam. Meminta Ali bin Abi Thalib r.a. menggantikan posisi tidur beliau untuk mengelabui musuh. Bersembunyi di Gua Tsur selama tiga hari.
Ini bukan tindakan spontan. Ini perencanaan.
Namun setelah semua ikhtiar dilakukan, beliau tetap bersandar penuh kepada Allah.
Di dalam gua, ketika Abu Bakar r.a. merasa cemas karena musuh begitu dekat, Rasulullah ﷺ berkata:
“Jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.”
Inilah keseimbangan antara usaha maksimal dan tawakal total.
Ikatlah Untamu
Rasulullah ﷺ bersabda kepada seorang Arab Badui yang bertanya apakah ia cukup bertawakal tanpa mengikat untanya:
اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ
I‘qilhā wa tawakkal
“Ikatlah untamu, kemudian bertawakallah.”
(HR. Tirmidzi – dinilai hasan)
Hadis ini menjadi prinsip besar dalam Islam: tawakal bukan berarti pasif. Tawakal bukan meninggalkan perencanaan. Justru tawakal yang benar lahir setelah ikhtiar maksimal dilakukan.
Islam menolak dua sikap ekstrem:
Mengandalkan usaha tanpa doa.
Atau berdoa tanpa usaha.
Ramadhan mengajarkan keseimbangan itu. Kita menyiapkan sahur, menjaga kesehatan, mengatur waktu ibadah—lalu menyerahkan hasilnya kepada Allah.
Perencanaan dalam Tata Kelola Pemerintahan
Dalam konteks aparatur negara, kebijakan publik tidak boleh lahir dari spekulasi atau keputusan emosional. Ia membutuhkan perencanaan yang matang, analisis risiko, kajian data, serta pertimbangan dampak jangka panjang.
Profesionalisme aparatur terlihat dari kualitas perencanaan.
Keputusan yang tergesa-gesa bisa berdampak luas pada masyarakat.
Program tanpa perhitungan bisa memboroskan anggaran.
Kebijakan tanpa evaluasi bisa merugikan publik.
Karena itu, kehati-hatian adalah bagian dari tanggung jawab moral.
Namun setelah perencanaan terbaik dilakukan, hasil tetap berada di luar kendali manusia sepenuhnya. Di sinilah nilai tawakal menguatkan jiwa aparatur agar tidak sombong ketika berhasil dan tidak putus asa ketika menghadapi tantangan.
Good Governance dan Spiritualitas
Nilai kebangsaan yang lahir dari prinsip ini adalah tata kelola pemerintahan yang baik (good governance).
Perencanaan yang matang menciptakan stabilitas.
Evaluasi yang objektif melahirkan perbaikan.
Akuntabilitas menjaga kepercayaan publik.
Namun spiritualitas menjaga agar semua itu tidak kehilangan arah.
Ikhtiar profesional memastikan kebijakan tepat.
Tawakal spiritual memastikan hati tetap lurus.
Ramadhan menjadi pengingat bahwa kerja negara bukan hanya aktivitas teknokratis, tetapi juga amanah yang bernilai ibadah.
Refleksi 12 Ramadhan
Ramadhan hari kedua belas mengajak kita bertanya:
Apakah setiap keputusan sudah melalui perencanaan yang matang?
Apakah kita cukup berhati-hati dalam menggunakan kewenangan?
Apakah setelah berikhtiar, kita masih bergantung pada Allah?
Hijrah mengajarkan bahwa strategi dan spiritualitas tidak saling bertentangan. Keduanya saling menguatkan.
Ramadhan mengajarkan: ikhtiar yang profesional harus disertai tawakal yang spiritual. Dari keseimbangan itu lahir kebijakan yang bijaksana dan bangsa yang kokoh.
Rubrik Kultum Aparatur Ramadhan atau Kultur merupakan rubrik asuhan Abu Qinan.
